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CIUDAD DE MÉXICO (AP) – La celebración del Día de Muertos en México este fin de semana no será la misma en un año tan marcado por la muerte, en un país donde más de 90.000 personas han muerto a causa del COVID-19. Muchos de ellos tuvieron que ser incinerados en lugar de enterrados, e incluso para aquellos que tenían tumbas para visitar, la pandemia ha obligado a las autoridades en la mayor parte de México a cerrar los cementerios para evitar las tradicionales celebraciones del 1 al 2 de noviembre, cuando familias enteras limpian y decoran las tumbas. , cúbralos con caléndulas naranjas, encienda velas y charle con sus parientes fallecidos, quizás con un vaso de su bebida favorita.

El domingo, muchos residentes del empobrecido suburbio de Valle de Chalco, al este de la Ciudad de México, visitaron una sección de desbordamiento del cementerio local recientemente abierta para limpiar las tumbas simples de sus seres queridos, muchas de las cuales todavía están marcadas por montículos de tierra. había oído que los cementerios estarían cerrados en las vacaciones reales. “Mucha gente vino a arreglar sus tumbas (familiares) antes del Día de Muertos”, dijo José Juan Rivera Almazán, el administrador del cementerio. Señaló que la nueva sección del cementerio “se está llenando rápidamente.

No sabemos si eso se debe a la enfermedad ”, aunque está claro que hay un goteo constante de nuevos entierros de víctimas de COVID; son fáciles de reconocer porque sus ataúdes vienen envueltos en plástico. En un Día de Muertos normal, Rivera Almazán dijo: “No se puede ni caminar por aquí, está tan lleno, gente, visitantes, puestos de vendedores”. Este año, sin embargo, el cementerio estará tranquilo. Jacinta Jiménez Viviano perdió a su esposo, el trabajador manual retirado Vicente Domínguez Alejo, a causa del COVID-19 este año. Murió en el hospital, casi sin visitas; Jacinta estaba ocupada con su hijo, que también se enfermó pero se recuperó. Su marido, diabético, no tuvo tanta suerte.

Sabiendo que no podría venir el 2 de noviembre, cuando los adultos fallecidos son honrados, llevó flores el domingo para plantar en la polvorienta tumba de su esposo. Dijo que el simple acto de cuidar la tumba era reconfortante. “Siento que esto representa la esperanza de que lo logremos porque, gracias a Dios, estos días de muertos son muy importantes para los mexicanos”, dijo Jiménez Viviano. «Le dejaremos una pequeña ofrenda ahora, y luego, cuando podamos, regresaremos». México ha tenido durante mucho tiempo una actitud diferente hacia la muerte, más social, más tolerante que en muchas partes del mundo. Los velatorios y funerales aquí suelen ser eventos elaborados que duran varios días y que reúnen a vecindarios enteros y familias extensas para comer, orar y recordar.

Pero la muerte en medio de la pandemia se ha convertido en un asunto muy solitario; No solo se prohibieron los velatorios, muchas familias no pudieron estar con sus familiares en sus momentos finales o incluso ver el cuerpo a causa del coronavirus. Pero de alguna manera, el Día de Muertos de este año también ha llevado la festividad a sus raíces y ha eliminado muchas de las superposiciones culturales y las innovaciones modernas que habían comenzado a influir en la celebración en los últimos años. Atrás quedó el desfile del Día de Muertos al estilo de Hollywood que adoptó la Ciudad de México para imitar una marcha ficticia en la película de James Bond de 2015 «Spectre». Halloween, con sus actividades grupales más arriesgadas (fiestas de disfraces y truco o trato) se ha retirado ante la pandemia.

En muchos sentidos, se ha reducido a la forma en que comenzó la festividad: altares simples para invitar a los muertos a volver a casa por una noche, con velas para guiar a los espíritus de regreso y la comida y bebida favorita de los muertos para atraerlos a casa. Realizada dentro de las casas, esta es una de las pocas actividades seguras, aunque también hay algunos intentos de celebraciones en línea. “Este año, el Día de Muertos debe celebrarse virtualmente”, dijo el secretario de cultura de la Ciudad de México, José Alfonso Suárez del Real, invitando a los habitantes de la ciudad a publicar fotos o videos de sus altares en un sitio web de la ciudad. “Es fundamental que recuperemos y adoptemos una vez más los altares a nuestros muertos, que son altares domésticos”.

Una de las funerarias más grandes del país, Gayosso, ha lanzado «Lazos», un sistema en línea para enviar flores directamente a las tumbas y mausoleos. Y, con cementerios y mausoleos cerrados debido al riesgo de infección por COVID-19, la compañía ofrece misas en línea para los difuntos. No es lo mismo. “De una forma u otra, nos están quitando nuestra tradición ancestral … una tradición que nunca antes había sido cancelada”, dijo Ericka Alejandra Álvarez, etnohistoriadora de la Universidad Nacional Autónoma de México. “Esto va a causar un impacto en la sociedad; la gente va a estar molesta, incómoda, no feliz «.

Nacido de rituales prehispánicos que pueden haber durado 20 días, y combinado con elementos europeos traídos por los españoles, el Día de Muertos tiene sus raíces en la idea de que los espíritus de los muertos deben saber que son amados y tener un hogar; si no lo hacen, pueden vagar sin rumbo fijo. Esto ha dado lugar a preparativos a veces extraños y elaborados. En algunos pueblos y vecindarios, las familias atienden pequeños fuegos fuera de sus hogares y extienden senderos de pétalos de caléndula hasta la puerta para guiar a los espíritus.

En algunos pueblos indígenas, los huesos de los antepasados se extraen anualmente de los nichos de los osarios para limpiarlos alrededor del Día de Muertos. “No se trata solo de ir a una tumba para dejar una ofrenda o poner flores allí”, dijo Álvarez. “Todo lo que hacemos los mexicanos con respecto a la muerte es catártico, porque lloras, se te rompe el alma”, apuntó. “Toda esta catarsis la atraviesas con los símbolos que componen un funeral, son importantes porque te dan el sentido y la comprensión de la muerte, y eso ya no está” porque los cementerios están cerrados. “Entonces, ¿cómo lo vamos a hacer? Yo digo que deberíamos hacerlo, no en multitudes o colectivamente, sino en nuestros propios hogares ”, dijo. «Si no podemos ir a los cementerios, tenemos que levantar nuestros altares». A menudo son asuntos abarrotados, que reflejan a todos los fallecidos de una familia. Este año el de Álvarez estará dedicado a dos hermanos que fallecieron hace años de niños, a sus tres tíos y abuelos.

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